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守護人類靈魂自由:懷念楊牧

最後更新日期 : 2020-03-17
東華大學王靖獻教授過世,他就是詩人楊牧。楊牧教授畢業於東海大學外文系,當年東海大學是新儒學重鎮,常邀新儒家大師如牟宗三與徐復觀演講,楊牧顯然受到影響,他既能旁徵博引各種傳統典籍,尤其將傳統詩歌融入到自己創作內,並開創全新的對話空間。

我對他寫的〈延陵季子掛劍〉深有共鳴:「自從夫子在陳在蔡/子路暴死,子夏入魏/我們都悽惶地奔走於公侯的院宅/所以我封了劍,束了髮,誦詩三百/儼然一能言善道的儒者了。」可深刻看出他刻畫儒者糾結於理想與現實中,如何安頓日常生活並實踐生命意義的困難,如何潛心於知識研究,卻能不荒廢藝文創作,平衡理性論證與感性體證,這是人文社會領域學者畢生都常面臨的人生難題。

楊牧畢竟更青睞於自由主義學風,並發展成為他的詩風。他自承影響他最大的人物就是胡適,開闊的自由主義不只影響其政治理念,使得他自認不是完全的左派,更影響其對待文學的態度,藉由創作關懷社會。

一般人很難體會,白話文學之父的胡適,如何能影響楊牧的詩風?其實像胡適那輩置身傳統與現代交會的人,其古典造詣深厚自不在話下,不能只看他表面提倡「全盤西化」,卻忽略其生命底蘊深受中華文化影響,這是早期自由主義者的普遍風格,楊牧則是將這種會通中西風格,在文學領域運用到淋漓盡致。

楊牧是花蓮人,夢想辦一所小小的學院,師生共同讀書與創作。受到東華牟宗燦校長感召,回到家鄉幫忙成立人文社會科學學院,實踐他的夢想。

他引進駐校作家制度,開啟東華文學創作風氣,更結合中文系與英美系的師資共同成立創作研究所,在他崇尚自由學風堅持裡,東華大學人社院的師生不只喜歡文學,更有著濃郁的社會關懷。

楊牧不只屬於東華,他為守護人類靈魂自由而創作,東華因有這樣的大師駐留,而變成有深厚人文底蘊的大學。
資料來源: 聯合新聞網
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