東華大學通識教育專題講座－「做性別、做日常：性別框架與越界的可能」
國立東華大學「114-1通識教育專題講座」於12月22日舉行本學期第十二場講座「做性別、做日常：性別框架與越界的可能」，邀請到東華大學社會系梁莉芳教授到場為同學們演講。梁教授作為社會學者、女性主義者以及一位13歲孩子的母親，從她在社會學領域的專業研究出發、結合生活的實際觀察與經驗，和同學們分享在日常裡突破性別框架的可能。
首先，梁教授先以簡單的提問與同學們互動，邀請同學思考，性別在我們的日常生活裡是理所當然的存在，但所謂「理所當然」背後是否又具有社會脈絡和框架的介入？梁教授邀請同學在今天演講裡一同反思何謂「自然」、性別又是如何被建構。梁教授先和同學們說明性（Sex）和性別（Gender）的差異，以及生理性別、社會性別的意義，社會性別是指我們所處的社會文化根據出生時所被指定的生理性別所給予的期待，包括個性、反應甚至姓名等。教授也指出，日常生活中有許多分類的方式，包括性別也是其中之一，社會透過分類與差異形成資源分配、權利取得等，可能會進而形成不平等的現象。
梁教授也指出，在不同的文化脈絡下，社會給予性別的期待與氣質特徵也會不相同。她以自己在其他國家旅行時的觀察與同學們分享，在北歐國家的街頭上時常能見到年輕父親自己育兒的現象，如瑞典也實施不分性別皆可請育嬰假的政策。現在的流行文化中，也出現如韓系偶像較為陰柔的「花美男」外貌和表達自己的情感、顯露自己脆弱的性格等，這些流行文化現象也漸漸改變社會對於傳統男性陽剛氣質的形象連結與想像。這些案例也讓同學們明白，對於特定性別所謂「自然」的想像並非理所當然，而是與社會與文化息息相關。
接著，梁教授與同學們說明「父權」的概念，父權即為一種以男性為中心，建立系統性的組織與社會的方式，而在此運作模式下，性別也形成階層與支配關係，這套父權系統對女性和不符合父權社會期待的男性皆會形成壓迫。教授也與同學們分享在日常生活中顯現出的父權制度現象，例如空間、職務等，都能看到「男性資格感」在生活中的體現，同時「厭女文化」的出現也會加強父權對於社會的控制。
教授也與同學們分享該如何在日常生活中反思、注意到自己是否仍處在二元性別的框架之中，以常見的例子來說，如在詢問他人感情關係經常會預設對方是否有異性伴侶，或是認為夫妻應該要依照「男主外、女主內」進行家務分工，就是一種因父權和異性戀霸權框架而生的思維邏輯。
最後，梁莉芳教授以葉永鋕事件為本日演講作結，提醒同學們，面對性別議題時要有敏銳的心與開放的態度，也可以時常注意性別結構是如何在生活中體現，透過關注自己的日常來理解性別議題與觀念，在做出選擇時也可以更實踐自己對於性別議題時的價值觀。
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