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耳朵的呼喚-走入卓溪Malahtangia-東華大學-推動全民原教,體驗布農族射耳祭與傳統豆類植物果釀

最後更新日期 : 2026-04-30
SDG指標: SDGs10,SDGs04,SDGs11,SDGs16
布農豆豆班手作體驗大合照
布農豆豆班手作體驗大合照

國立東華大學學生事務處原住民族學生資源中心於115年4月18日,在花蓮縣卓溪鄉辦理「耳朵的呼喚-走入卓溪Malahtangia-布農族射耳祭歲時祭儀走讀與部落文化體驗」活動,透過實地的部落文化走讀,深化校內師生對原住民族文化之理解,落實「全民原教」理念,促進多元文化共學與尊重。

射耳祭典祭儀觀看
射耳祭典祭儀觀看

花蓮縣卓溪鄉布農語為Panital(或Takkei),為花蓮縣山地鄉之一,主要以布農族(Bunun)人口居多,更是布農族(Bunun)文化分布區,方言別以布農族「郡群」(Isbukun)及「巒群」(Takbanuaz)為主;花蓮縣卓溪鄉共有6個村,為崙山村、立山村、太平村、卓溪村、卓清村與古風村,其中立山村以太魯閣族人口為主。

本次射耳祭儀為花蓮縣卓溪鄉全鄉聯合舉辦的重要歲時祭儀,祭儀結合傳統技藝競賽、傳統工藝市集與黑熊市集,不僅呈現布農族文化內涵,也讓參與者能多面向體驗原住民族生活智慧。東華大學學務處原資中心帶領20位本校教職員生,上午參與射耳祭祭儀,下午則進行卓樂村手榴彈事件走讀,以及卓清村南安部落布農族豆豆屋之手作體驗。結合布農族射耳祭見習、重要部落歷史事件與傳統農作物保存與認識,一場深度文化體驗之旅,具體實踐全民原教理念。

射耳祭典展演學生合照
射耳祭典展演學生合照

射耳祭不僅是卓溪鄉年度重要祭典,更象徵文化傳承與族群凝聚。開幕典禮由族人共同呈現的八部合音(Pasibutbut)吟唱小米祈禱之歌,透過圍圈合聲的方式展現布農族獨特音樂文化,場面莊嚴而震撼。現場亦設有傳統織工展覽與技法解說,以及匯集布農風味料理、農特產品與手工藝品的黑熊市集,展現文化與生活的緊密連結。

活動當日清晨自東華出發,抵達卓溪鄉公所旁Masial廣場後,隨即感受現場熱烈氛圍,包含傳統摔角與射箭競賽,以及卓樂國小Pislahi展演,呈現部落在文化傳承上的持續努力。由在地青年蕭宇恆(Laung IsingkaunanJ)進行導覽解說,內容涵蓋祭儀流程與禁忌、布農族服飾與家族關係、社會結構與頭目制度,以及小米酒與傳統飲食文化等,協助參與師生深入理解布農族文化脈絡。多位參與者回饋,透過此次解說,對布農族服飾因地域差異而產生的色彩變化,以及其背後的文化意涵,有更具體且深刻的認識,亦提升對原住民族文化的理解與敏感度,進一步體現「全民原教」去除刻板印象、促進文化理解的核心精神。

本次活動亦邀請東華大學原住民族學院卡拉鄒農學生會共同參與,帶來「山林的聲音」展演,以舞蹈與歌聲表達對自身文化的認同及對部落的敬意,展現青年世代延續文化的力量與行動,亦深深感動在場師生。

手榴彈事件走讀大合照
手榴彈事件走讀大合照

下午行程分別前往卓樂部落與南安部落。卓樂部落「手榴彈事件」為1960年代威權統治時期之冤案,當時5名長老教會幹部遭誣指叛亂並受刑求,最終因證據不足不起訴。此次由在地青年張俊傑(事件受害者家屬後代)進行導覽,並拜訪受害者家庭,聆聽其後代分享歷史記憶與心路歷程,讓參與者更深刻理解歷史傷痕與族群韌性。另參訪「抗日英雄紀念碑」,回顧日治時期部落歷史事件,深化對原住民族歷史處境的認識。

隨後前往南安部落布農族豆豆屋,該處為部落婦女(Tina)交流與文化傳承的重要場域,保存並種植超過20種傳統豆類作物,並發展多元創新產品。活動由陳汪妏璟講師帶領,進行山葡萄果醬手作體驗,並品嚐部落特色豆類甜點與甜湯,讓參與師生在實作與品味中感受傳統農作文化的當代轉化。於田野景觀環繞下,為整日行程畫下溫暖句點。

本次活動在全體參與者的投入與回饋下圓滿完成。感謝卓樂部落與南安部落的熱情接待與深度分享,使師生得以從實地參與中理解文化脈絡,帶回的不僅是知識,更是對布農族文化傳承精神的感動與認同,進一步落實「全民原教」之教育目標,促進多元文化理解與共好。


《➜English Version》

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