通識教育大師典範講座：理想人格的培養～亞里斯多德的觀點
國立東華大學「111－2通識教育大師典範講座」於5月15日舉辦講座「理想人格的培養~亞里斯多德的觀點」，邀請到文化大學哲學系黃藿教授蒞臨主講。黃藿教授的專長領域為倫理學與道德哲學、教育哲學、政治哲學等，曾發表過多篇期刊論文。此次，黃教授將透過亞里斯多德的觀點，與同學分享何為亞里斯多德認為的理想人格與如何培養，帶來一場實用性極高的講座。
洄瀾學院陳復院長開場表示：「今天課程邀請到的是我個人非常尊敬的講者黃藿教授，黃教授曾擔任過文化大學文學院院長與文化大學、中央大學的通識教育中心主任，是通識教育方面資深的前輩，參與過中華民國通識教育協會，長期擔任理事，也是中國哲學會的理事，本身專業在於西洋哲學、教育哲學與政治哲學。在我學術生涯成長過程中，黃教授給了我非常重要的指點，十分感激。此次講座，黃院長結合通識教育與哲學主題，希望讓同學對理想哲學有所思考。」
講座正式開始，黃藿教授首先向同學提出了疑問：理想人格的目標是什麼？舉出中、西方的設定與追求為例，點出中國傳統哲學覺得理想為至善，而西方哲學（古希臘）設定的理想目標則是至高，其內涵包括：外在善的財富、身體善的健康、內在善的德行、人際善的友愛與靈魂善的默觀。接著，黃教授在簡報上展示拉斐爾的畫作〈雅典學院〉，和同學分享作品中的人物故事，也呈現幾張教授自身在希臘自由行時所拍攝的銅像照片，透過實品圖和大家分享亞里斯多德、亞歷山大等人的生命經驗。
黃藿教授分享，亞里斯多德的目的論所追求的是「最高善」，認為所有的記憶、探求以及行動與意向，都是以某種善為目標。而人格教育追求的終極目標則為幸福與至善，其中，幸福的定義為：靈魂遵循完美德性的一種活動，德行則可區分為道德的德行（個人人際關係的滿全）與理智的德行（個人聰明才智本有能力的卓越化）。而關於理想人格所需的元素，有以下三個要素：自然本性，指必須有生而為人而非其他動物的認知；習慣，指培養出好的習慣；理性，指人類特別突出的思考能力。需要有以上三者合諧相互配合，才有機會能培養出理想人格。黃教授也點出健全人格教育的重要性，說明其包括身、心、靈與智、情、意三方面教育的均衡。
黃教授分享，人在本性上為政治動物，而城邦（國家）存在的目的為追求美好的生活，其起源與人性有密不可分的關係，透過政治的結合，人類對社群的渴求找到了出口，而透過公民身分，人得以參與城邦的治理。情緒教育方面，其為人格教育的核心與基礎，主要目標為將理性與感性的教育結合起來，幫助青少年學生培養自覺、自制、同理心、傾聽、衝突解決與互助合作等能力，也就是人格教育的主要目標。情緒是人行為中最複雜的一面，同時也是最重要的一面，黃教授說：「若從中國哲學觀點著手，情緒本身無所謂的好、壞之分，重要的是其發洩出的時機與場合是否恰到好處，才能達到真正的和諧，此看法與亞里斯多德的觀點相去不遠，認為不應完完全全的壓抑它，而該透過適當的方式傾洩與處理情緒。」
黃教授提到人格教育十分重要的一環，即必須使兒童在正確的事上感受快樂與痛苦，如俗話說的「先苦後樂」或是聖經上說的「含淚播種的，必歡笑收割。」除此之外，也快速點出人格教育的養成、德行培養、道德習慣養成、對人格缺陷和惡習的矯治等的方法要點，提及完美人格教育包括：讀寫、繪畫、體育與音樂，將內容帶到悲劇美學、詩學等知識，分享《伊底帕斯王》的情節結構，點出悲劇的磨難能帶給我們智慧。
最後，黃藿教授為亞里斯多德人格教育對當今教育的啟示做出結論，點出其包含德、智、體、群、美五育均衡的教育，也在德行上十分著重，更加入如音樂、體育等能使人愉悅的科目放入，希望大家都能在現代社會中，培養出符合亞里斯多德觀點的理想人格。