國立東華大學原住民族國際事務中心主任謝若蘭Bavaragh Dagalomai、東華大學人文社會科學學院院長傲予莫那Awi・Mona，以及臺北醫學大學人文暨社會科學學院人文創新與社會實踐研究中心副教授 Dana Elizabeth Powell，於2026年1月12日，共同舉辦一場聚焦原住民族環境與永續議題的全日工作坊，主題為「Indigenizing Sustainability: Rethinking Nature, Gender, and the Law」。活動分為上午於校內舉行的專題講座，以及下午前往花蓮縣光復鄉 Fata’an馬太鞍部落進行的實地踏查。

本次講座邀集來自加拿大、美國、印度、新加坡，以及臺灣學者共同參與跨國學術交流。主講人為印度理工學院魯爾基分校（Indian Institute of Technology Roorkee）人文與社會科學系Roluahpuia副教授，其演講內容聚焦國家治理、農業現代化、種植園政治（plantation politics），以及原住民族生計轉型所衍生的結構性不平等問題。與會學者透過跨國經驗的分享與對照，深入討論不同地區原住民族在發展政策與環境治理體系下所面臨的相似處境，現場互動熱烈。

下午工作坊前往光復鄉Fata’an馬太鞍部落進行田野踏查。首站抵達「Cilah－鹽巴工作站」，由在地青年Kulas Umo向學者們說明2025年9月23日花蓮馬太鞍溪堰塞湖災害發生後，部落的即時應變歷程與目前的重建現況。Fata’an馬太鞍為阿美族部落，長期維繫以年齡階層為核心的組織運作；災害發生當下，在政府單位介入之前即迅速動員，主導部落內部的救援行動與物資調度，展現高度的組織力與集體行動能力。

回顧部落歷史，Fata’an馬太鞍的遷徙軌跡本就與水災、旱災密切相關，族人在不同時期因應自然環境變遷而不斷移動，而傳統地名早已標示出馬太鞍溪可能氾濫的範圍與止境。阿美語地名Ci’ongan意指「水轉彎之處」，Kulas Umo在現場語帶感慨地表示：「直到這次水災之後，我們才真正明白為什麼會有這個名字。」短短一句話，道出族人深層而難以言說的集體創傷。

第二站，學者們前往馬太鞍溪橋下的泥沙淤積區，眼前綿延不絕的泥沙景象令人震撼，現場大型工程機具持續運作，呈現出災後治理所動員的龐大工程規模。參與學者亦對臺灣在災後水利工程上的動員能力與技術投入表示高度肯定。

行程最後，一行人前往馬太鞍納骨塔。Kulas Umo說明，日本殖民時期，殖民政府為削弱部落家族與年齡階層的力量，曾將作為戰功象徵的敵人頭骨與祭祀法器集中掩埋於此，使其成為殖民統治下暴力歷史的具體見證。

Fata’an馬太鞍部落在歷史上直接承受外來政權的壓迫與剝奪；在當代面對自然災害時，國家治理體系中持續存在的邊緣化邏輯，亦進一步放大災害所帶來的風險與傷害。然而，部落內部以年齡階層為核心的傳統組織，卻在危機中展現出高度韌性與強大的自主行動力。

透過跨國學術對話與在地實地踏查，本次工作坊凸顯全球原住民族所共同面對的結構性處境—環境變遷、殖民歷史遺緒與國家治理邏輯彼此交織，深刻影響原住民族的土地關係、生計模式與未來想像，也促使與會者重新思考：永續發展不僅是政策或技術問題，更是關於歷史正義、文化知識與原住民族自主權的深層議題。

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